ASM

L’Association Sportive Meudonnaise (ASM) a vu le jour le 7 janvier 1937. En 1947, l’ASM devient Club municipal. Les statuts sont déposés, l’Association est déclarée conformément à la Loi du 1er Juillet 1901.
Actuellement, l’ASM se compose de 21 sections qui doivent se conformer aux statuts et au règlement intérieur de l’Association. Toutes les sections sont affiliées aux Fédérations sportives nationales régissant les sports qu’elles pratiquent et s’engagent à se conformer aux règlements de celles-ci et ainsi qu’à leurs instances.
Pour toutes ses 21 sections, l’ASM possède l’agrément Jeunesse et Sport N° 92/S/219.
N° SIRET : 785 400 185 000 19 – N° d’enregistrement en Préfecture : 48000740
Siège social : 8, avenue de Trivaux, 92190 Meudon.

Maître de Conférences et Professeur de l’Université de Fudan à Shanghaï (Chine) 8e Dan Arts martiaux chinois.

De 1991 à 1996, Maître YUAN Hong Hai est l’entraîneur technique de l’équipe de France de Wushu (Kung Fu) qui remporte plusieurs médailles au cours des Championnats d’Europe et mondiaux.

En 1998, création de l’Association Paris Jing Wu Hui.

En 2000, création de l’école Jing Wu située à Gif-sur-Yvette (91). Le but de l’école est de développer la pratique des arts martiaux à Paris et en France, de former des compétiteurs, des enseignants, et préparer aux diplômes officiels.

En 2008, l’école prend le nom de Fa Guo Jing Wu Xue Yuan. Il enseigne en France et à l’étranger toutes les disciplines des arts martiaux, ainsi que le Zhi Neng Qigong, les Qigong santé, la calligraphie et les massages chinois.

Son travail reconnu par la Chine lui a valu de figurer dans l’Annuaire des Professeurs d’Arts martiaux chinois enseignant et développant le Wushu hors de Chine.

Pour les Chinois, tout ce qui vit sur terre, toute chose font partie de l’univers qui fonctionne selon le principe d’une complémentarité alternante du Yin et du Yang. Les relations entre notre environnement, entre les hommes, les organes de notre corps, nos gestes, nos pensées, nos émotions…, notre microcosme comme le macrocosme de la nature et de l’univers, sont régis par cette même logique alternative de flux et de reflux, immuable comme le va-et-vient des marées des océans. Puisque nous faisons partie de la nature, notre but n’est-il pas d’« être en harmonie » avec elle, avec nous-même, les gens et les énergies qui nous entourent ?

Dans le Taichi, cette harmonie se manifeste, par exemple, dans les enchaînements en groupe ce qui dégage un champ de Qi (faire tous le même geste au même moment), dans le Tuishou (poussée des mains) dans l’écoute de l’autre pour adapter la non-résistance face à la force, dans le Qigong par l’union de son corps détendu, de son esprit sans émotion, de sa respiration calme pour que l’énergie ou souffle (Qi) puisse circuler librement dans notre corps sans blocage.

Ainsi, d’après la philosophie chinoise, la notion de Qi s’appuie sur une conception globale de la nature et de la vie. Dans ce contexte, il n’y a pas de différence entre l’homme et l’univers, entre le corps et l’esprit. En se fondant sur ces notions, la pratique de ces disciplines permet à l’homme de préserver sa santé, son équilibre et contribue à son bien-être.